{"id":869,"date":"2011-03-18T22:59:35","date_gmt":"2011-03-18T20:59:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/?p=869"},"modified":"2012-02-02T20:39:49","modified_gmt":"2012-02-02T18:39:49","slug":"sprakhistorie-som-samfunnshistorie-dag-og-tid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/sprakhistorie-som-samfunnshistorie-dag-og-tid\/","title":{"rendered":"Spr\u00e5khistorie som samfunnshistorie (DT)"},"content":{"rendered":"<p>Det har gledeleg nok vore ein del merksemd om <em><a href=\"http:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/?page_id=789\">M\u00e5l og modernisering <\/a><\/em>i Dag og Tid. Den 11. mars stod det ei <a href=\"http:\/\/dagogtid.no\/nyhet.cfm?nyhetid=1974\">bokmelding <\/a>av Klaus Johan Myrvoll og eit innlegg av Gaute Losneg\u00e5rd (ikkje p\u00e5 nettet). I dag har Oddvar Skre eit innlegg med mange gode poeng, og eg har f\u00f8lgjande p\u00e5 prent:<!--more--><\/p>\n<p><strong>Spr\u00e5khistorie som\u00a0 samfunnshistorie<br \/>\n<\/strong>Gaute Losneg\u00e5rd skal ha takk for kommentaren (Dag og Tid 11. mars) til artikkelen \u201dDet nynorske byproblemet\u201d i Syn og Segn nr. 1 og til omtalene av boka mi (Dag og Tid 4. mars). Det er interessant \u00e5 sj\u00e5 korleis framstillinga mi kan lesast, og det gjev h\u00f8ve til \u00e5 presisera eit par poeng. Losneg\u00e5rd meiner eg underkommuniserer at m\u00e5lr\u00f8rsla kvilde tungt p\u00e5 oppbygginga av kulturell sj\u00f8lvtillit p\u00e5 bygdene p\u00e5 1800-talet. Han tykkjer vidare eg har undervurdert den sterke kulturelle undertrykkinga av bygdefolk i byane. Losneg\u00e5rd si skildring av tilh\u00f8vet mellom by- og bygdekultur er eg i all hovudsak samd i, og dette er langt grundigare omtala og analysert i <em>M\u00e5l og modernisering 1868\u20131940<\/em>. Eg er s\u00e5 vidt inne p\u00e5 det i Syn og Segn \u00f2g: Det var nettopp den urbane motviljen mot bygdekultur og bygdefolk som vart det mest effektive v\u00e5penet i riksm\u00e5lsarsenalet. Eit framifr\u00e5 d\u00f8me er Bj\u00f8rnsons argumentasjon hausten 1899. Elles er nok Losneg\u00e5rd og eg like skeptiske til \u00e5 skriva spr\u00e5khistoria lausrive fr\u00e5 samfunnshistoria. Den breie samfunnshistoriske tiln\u00e6rminga til m\u00e5lreisinga har Klaus Johan Myrvoll reagert p\u00e5 i ei bokmelding (11. mars), som elles framstiller sentrale poeng i boka p\u00e5 ein god m\u00e5te. Innvendinga hans er at eg har undervurdert den idealistiske sida av norskdomsprosjektet i ei tid merkt av \u201dei \u00e5ndeleg forst\u00e5ing av det norske\u201d. Men eit av poenga mine er nettopp dei problema det skapte for m\u00e5lreisinga at ein del leiande \u2013 og organisatorisk talentfulle \u2013 m\u00e5lfolk (som Indreb\u00f8) heldt fast ved dei idealistiske og \u2019\u00e5ndelege\u2019 sidene av m\u00e5lsaka p\u00e5 ei tid der samfunnet elles var p\u00e5 veg bort fr\u00e5 ei slik tiln\u00e6rming til det nasjonale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Det har gledeleg nok vore ein del merksemd om M\u00e5l og modernisering i Dag og Tid. Den 11. mars stod det ei bokmelding av Klaus Johan Myrvoll og eit innlegg av Gaute Losneg\u00e5rd (ikkje p\u00e5 nettet). I dag har Oddvar &hellip; <a href=\"https:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/sprakhistorie-som-samfunnshistorie-dag-og-tid\/\">Les meir <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-869","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sprakhistorie"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/869"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=869"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/869\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":946,"href":"https:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/869\/revisions\/946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.krundalen.no\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}